漢傳佛教 · 寶積部

發覺淨心經

發覺淨心經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 327

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訶薩白佛言:「世尊!唯此六十菩薩,於未來

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世五百歲後有諸業障,為當更有其餘菩薩

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耶?」佛言:「彌勒!於五百歲後更有其餘菩薩,當

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為業障所纏,其中亦有能盡業障或增長者。

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「復次,彌勒!於彼時此五百菩薩眾中,當有二

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十菩薩,於未來世能少有業障微細業障。後

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五百歲,當生村落城邑險難國土大豪姓家,

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聰明多智巧解方便,心意調柔多有潤澤,

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利益弘廣端正可喜,巧妙辯才覆藏己德,

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住在頭陀功德之行。已於無數億劫阿僧祇,

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集聚阿耨多羅三藐三菩提。護持正法棄捨

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身命,在蘭若處遠離聚落,不求名利常樂精

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勤,入眾生行善能言論,通達世典少聞多解,

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於毘婆舍那悉能巧知,具得辯才善能分別,

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隨問能答與義相應,得無礙辯才。或復有

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得無盡陀羅尼者,為四部眾演說法時,佛威

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神力故、佛住持故,於如來所說修多羅、祇夜、

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受記、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝

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越多伽、闍多迦、毘佛略、阿浮陀達摩、優波提

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舍,能自辯說。「彌勒!彼時二十巧方便菩薩,

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從阿闍梨和上等邊,受此法本無量百千修

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多羅句,皆悉誦持解說。以誦持此法本故,

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彼善男子於諸辯才心無疑悔,攝受而住。

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「復次,彌勒!於彼時中復有無方便菩薩,若在

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家俗人、若出家人,於彼持正法者、教法行

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者、真實行者彼諸法師邊所說法教,悉不

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受持,欺誑調弄:『汝等自造此法,所說法句

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非如來說;汝等隨自意集作此文飾,迭相

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繫縛,我等於此法中不生敬重,不生信樂難

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