發覺淨心經

分法耶？世尊！如是辯者豈非如來說乎？」

佛告彌勒言：「於汝意云何？此煩惱為滿菩提

分故，為作利益諸菩薩故說者，復當說讚歎

受生死流轉。然此事為當合義？為當不合

義？為當合法？為當不合法？」答言：「世尊！若有正

言者言合義合法，若有此語者是名正言。」佛

言：「彌勒！以是義故，汝當知一切佛所說皆是

佛辯，應如是見。若有所說言諸煩惱，滿足菩

提分故，為菩薩說當作利益，讚歎取生死流

轉者，為利益菩薩故。所以者何？彌勒！被煩

惱菩薩應如是見，此菩薩不犯此煩惱罪，以

於義自在，以於法亦得自在故。此是諸菩薩

善巧方便於彼處，非是聲聞、辟支佛地。彌勒！

若有煩惱無有利益，不滿菩提分因緣，不為

善根門因。於中彼菩薩不應惜身命，亦不得

隨彼煩惱。所以者何？彌勒！得智力菩薩別有

攀緣者，見有煩惱別著有為者。」彌勒菩薩復

白佛言：「世尊！如我解佛所說義，若有菩薩，不

欲造業障、欲盡業障，不缺不損欲解脫者，彼

於未來世三摩耶時，應當信菩薩行，當須思

惟，莫求他過，常求功德之事，求真正處。」佛告

言：「如是，如是！彌勒！其菩薩於後世時，應當思

惟於菩薩行，應知方便。所以者何？方便智

行菩薩，善巧方便難可得知。彌勒！譬如須

陀洹人，於凡夫行中現其須陀洹地，別於凡

夫別患，彼欲過瞋癡諸凡夫等，當墮惡道，還

彼諸過惡，諸聖聲聞不墮惡道，如彼證知故。

彌勒！如是，如是！智行菩薩污染習迷未盡

故，彼別有地，初行菩薩別有地。所以者何？