發覺淨心經

樂睡眠，初夜後夜不近驚覺樂習作業，於

此時中不能修習出世間法，不捨嬉戲，不親

近無眾生慈想，未生智力令生，生者令增長，

無有是處。「彌勒！是故若有菩薩欲生智力，

彼菩薩應捨諸法當捨者，應須修習諸法當

習近者。所以者何？彌勒！智從因生，無因

智不可生；因不和合，不可易得生。」爾時彌勒

菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩當觀利養名

聞過患？何者是利養名聞諸患，菩薩觀時，

當樂知足而無有悔？」佛告彌勒：「菩薩於中當

觀利養不令生欲。作如是觀，因利養故生欲，

損自己行，心生瞋恨諸患。應當觀利養生

癡愚，生我慢故；當觀利養生妬嫉故；當觀

利養生妖幻成就愛味故；當觀利養生諂曲

故；當觀利養離四聖種故；當觀利養無所羞

愧，一切諸佛不許可故；當觀利養生於我慢

貢高，尊者邊不生愛敬，一切人所不記錄

故；當觀利養是助眾魔，一向放逸根本故；

當觀利養摧折諸善根，猶如雨雹故；當觀利

養多諸雜穢故；當觀利養失知識朋友家故；

當觀利養能生愛憎及憂惱故；當觀利養亂

正念處，多污染故；當觀利養令白法羸弱，缺

正勤故；當觀利養最有障礙，不得諸神通

故；當觀利養欺誷，各說不善事故；當觀

利養多有分別，思量造業故；當觀利養遠離

諸樂，失禪定三摩跋提故；當觀利養猶如婬

女，智慧寂靖遠離故；當觀利養墮地獄、餓

鬼、畜生等惡道，如提婆達多、優陀羅迦聞行

故。「彌勒！菩薩應當如是觀察利養，觀察利