發覺淨心經

此亦不增於多聞。不合言說彼生樂。

恒常減損諸禪定。獨坐世間心思惟，

世間思惟何有定，不得寂定無正觀，

是故彼無勝梵行。若作親近世間話，

彼於佛邊無敬心，亦於聖僧不崇仰，

捨彼最上最勝法。若當親近世間話，

我昔捨身數千分，為求無上菩提緣，

不曾厭離聞正法。彼等當捨不勤劬，

不樂男女及婦妾。我昔捨位及資財，

為於一偈四句故，智者何故不聞法？

一切一切處當捨，亦不和合染語言，

彼於勝法無娛樂，難得百劫成就者。

欲當解脫修功德，莫問世間所作者，

不為自利無涅槃，若有所問為衣食，

以此為勝可稱讚。若見比丘言善來，

為汝設座汝來坐，各各當話於法事，

善得難得人身已，汝頗增長白法不？

讀誦及諸禪定中，比丘應作如是問。

如來涅槃去已後，當有法教破壞毀。

有諸比丘無威儀，愛樂眾中捨蘭若，

利養錢財衣服等，晝夜恒常共論說。

睡眠不動於夢中，見於耕犁及苗稼，

此等凡夫知失已，向於惡道三趣生。

當生歡喜踊躍已，應住樹林如犀牛，

住於蘭若求樂故，於時勿見他過失。

我是最勝眾第一，應當莫生如是心，

此是憍慢放逸本，如是比丘莫輕賤。

次第於此法教中，不可一時即解脫，

雖見比丘破禁戒，但信諸佛法及僧。