佛說大方廣善巧方便經

已，發於阿耨多羅三藐三菩提心。以是因故，

普令當得最上涅盤。』爾時，菩薩作是念已，即

於眉間放大光明，其光普照三千大千世界，

一切魔宮皆悉映蔽。於其光中發是聲言：『今

此釋迦種族淨飯王子捨轉輪王位出家修

道，詣菩提場取證阿耨多羅三藐三菩提。』發

是聲時，復有無數天人四眾來菩薩所瞻禮

恭敬。是時，一切魔王及魔眷屬見是事已，四

散馳走，驚怖戰掉，憂箭入心，生大苦惱。時惡

魔眾忿恚轉增，於須臾間化四兵眾繞菩提

場，面百由旬，種種變現而為嬈亂。菩薩爾時

住大慈心，雖見是相而無動轉。菩薩即以寶

網鬘手作降魔相，是時諸魔即皆降伏。爾時，

有八十四俱胝天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦

樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆發阿耨

多羅三藐三菩提心。以是緣故，菩薩先現降

魔相，當知皆是善巧方便。「又復何緣如來得

阿耨多羅三藐三菩提已，於七晝夜中結加

趺坐觀彼樹王，寂然不動？所謂：色界有諸天

子修寂靜行者，見如來、應供、正等正覺加趺

而坐心大歡喜，作是思惟：『如來於七晝夜中

依止一心，寂靜而住，是心不可得。』作是念時，

有三萬二千色界天子發阿耨多羅三藐三菩

提心。我為欲令未來世中諸修道者悉能如

是修寂靜行，以是因緣，如來得菩提已，於七

晝夜觀彼樹王，寂然不動。「又復如來得菩提

已，何故最初梵王勸請轉法輪耶？此因緣者，

所謂有諸梵眾勸請梵王隨應說法。何以故？

彼諸梵眾謂能依止梵王，復謂梵王能生梵