佛說大方廣善巧方便經

眾，於此世間無復最先過梵王者。爾時，梵王

作是思惟：『如來大師為世間尊，隨應悉能知

眾生根。是故，我應勸請說法。』作是念已，詣菩

提場勸請世尊轉正法輪。當彼梵王如是勸

請時，有六百八十萬梵眾發阿耨多羅三藐

三菩提心。以是緣故，梵王最初勸請轉正法

輪。「復次，智上！如來大圓鏡智悉能顯照一切

眾生語言、心行，一切所作無不容受；照見眾

生最初邊際，有具善根者、有不具善根者，

彼彼眾生、彼彼業報，大圓鏡中皆悉顯現；乃

至諸佛如來所作報應亦於中現——菩薩詣菩

提場成等正覺、圓滿一切白法最勝功德、如

來已斷一切不善之法、已能清淨一切障累、

已能遠離一切過失，如是功德大圓鏡智皆

悉顯照。「復次，智上！如來從大悲心起善巧方

便，普為救度一切眾生。譬如醫師善解醫藥，

諸有病者，隨其所宣，甘、苦、辛味和合妙藥，應

病而授皆得除愈。如來大師亦復如是，具足

種種善巧方便，為大醫王善療眾病，隨觀眾

生有何等病，如其所應，以善巧方便而為救

療，皆令解脫。「又，如世間彼初生子，慈母乳哺、

恩育愛憐，不令有少病苦所侵。若後有病，慈

母即為揀擇良藥授與令服，子既服已而得

安樂。如來大師亦復如是，為一切世間之父，

觀諸眾生如其子想，不令眾生有苦惱者。若

見眾生造彼彼業、得彼彼報，如來隨應即以

善巧方便而為救度，令得解脫。智上！如是所

說，當知是為善巧方便。

佛說大方廣善巧方便經卷第三