佛說大方廣善巧方便經

眾得全其命。』如是念已而復籌量：『我若與此

五百商人共斷其命，而五百人皆墮地獄。我

今宜應起大悲心，為救護故，自手當殺。此殺

因者，設於百千劫中獲地獄報亦當忍受。但

能今時以如是大悲方便令此惡人不造殺

業，當免地獄無量劫苦；又令住菩薩法者諸

商人眾，安隱無難。』爾時，商主作是念已，即設

方便乃斷其命。時彼惡人既此命終得生天

界。「智上！彼五百商人者，當知即是此賢劫中

五百如來；是時眾中為商主者，即我身是。我

於百千劫在輪迴中，以大悲心出生善巧方

便，如是種種救度眾生。於汝意云何？菩薩摩

訶薩雖經百千劫在輪迴中，皆為以方便智

救度眾生，勿謂菩薩摩訶薩有業障可得。是

故當知，諸佛、菩薩諸所作業皆悉清淨，無復

少分障累可得。「智上！又復當知，如來、應供、正

等正覺是金剛不壞之身，乃至舉足、下足皆

以神通方便作大利益。」是時，舍衛城中有二

十人，忽與二十極惡知識而相值遇，是諸人

等互起惡心欲相謀殺，各各伺求彼彼方便。

時四十人承佛威神力故俱詣佛所，到佛所

已，住立一面。爾時，如來、應供、正等正覺為欲

化度彼四十人故，於剎那間化一大人在佛

會中，即白大目乾連言：「尊者當知，今此大地

不久出現諸草木相。」而彼大人作是言：「時世

尊即為垂其右足。」於須臾間而此大地即生

草木，各一尺量。時尊者大目乾連白佛言：「世

尊！今所出現草木之相，我於餘方可能見不？」

佛言：「不能。」尊者大目乾連而即隨取少分草