佛說大方廣善巧方便經

雖種聲聞、緣覺相應善根，而亦不能於此最

勝善巧方便中如理修學。何以故？非法器故。

但當為彼修菩薩法者如實宣說。譬如盲人，

於夜分中雖有光明，亦不能見一切境相；若

有目人於其夜分，得彼光明而為照耀，一切

境相悉能觀見。菩薩摩訶薩亦復如是，已修

菩薩最勝行法、又能具足善巧方便，所有諸

佛勝行、解脫法門悉能通達。「智上！若有志求

無上菩提諸善男子、善女人，愛樂法故，縱在

百千由旬之外，若有宣說如是善巧方便法

門處，而亦不怖遙遠即來聽受。何以故？若人

聞是法已，即得廣大光明，所行清淨，於佛法

中離諸疑悔。是故當知，所有天人四眾之中，

是法器者即能愛樂聽受此法；非法器者雖

復得聞，不生愛樂。」佛說是法時，有七萬二千

眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時，尊者阿難白佛言：「世尊！此經何名？我等

云何受持？」佛言：「阿難！此名『善巧方便波羅蜜

多正法』，亦名『一切祕密最上波羅蜜多正法』。

如是名字汝當受持，於後末世宣通流布，令

諸眾生得大利益。」

佛說此經已，阿難等諸聲聞，智上等諸菩薩

摩訶薩，乃至世間天、人、阿修羅、乾闥婆等一

切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

佛說大方廣善巧方便經卷第四