佛說大方廣善巧方便經

木乃自執持。時三千大千世界皆悉震動。于

是，如來、應供、正等正覺以神通力現自身相

出過梵界，而此草木亦復隨從出過梵界；又

復如來以神通力現大海中，而此草木亦隨

彼住；又復如來以神通力入大山間，而此草

木亦隨彼住。爾時，如來還本座已即收右足，

而此草木亦安住不動。

爾時，尊者阿難白佛言：「世尊！如來往昔有何

因緣，今現是相？」佛言：「阿難！我於往昔為大商

主，入海求寶，逢惡知識，我時以大悲心而斷

其命。昔因緣故，今有是相。」爾時，世尊說伽陀

曰：

「今此所現如是相，不住虛空及山、海，

乃至不住諸地方，以宿因故如是住。」

爾時，彼四十人咸作是念：「如來是大法王，無

實業障可得。我等互起惡心自相謀害，今對

佛前宜應懺悔。」作是念已，俱白佛言：「世尊！我

等先起惡心互欲殺害。是故，今時各各懺悔。」

爾時，世尊即為如應宣說法要，彼四十人皆

得智證三昧。是時，有三百二十萬眾生遠塵

離垢，得法眼淨。「智上！以此因緣，當知諸佛如

來舉足、下足皆是神通方便，作大利益，實無

少分業障可得。「又復如來已離諸病，何故一

時遣諸苾芻詣耆婆所求青蓮華蘂汁？要當

何用？所謂：我於一時與五百苾芻結夏未久

住於林間，是時有修左囉摩婆尾迦行者住

彼林側。是人忽有病生，不能進止、不能調伏，

即於我所求以妙藥而救其苦。我時作是思

惟：『今不應知是病所宜。何以故？我若知其病