度一切諸佛境界智嚴經

祇夜：

「無生無滅，云何可知？大牟尼尊，

當說譬喻。此諸大眾，皆已來集，

樂聞此義，願佛解說。今諸菩薩，

諸佛所遣，亦皆樂聞，微妙法相。」

佛告文殊師利：「善哉善哉！汝今所問，能大利

益一切世間，令諸菩薩得作佛事。文殊師利！

汝當諦聽勿起驚疑。文殊師利！不生不滅即

是如來。文殊師利！譬如大地琉璃所成，帝

釋毘闍延宮殿供具等影現其中。閻浮提人

見琉璃地諸宮殿影，合掌供養燒香散華：『願

我得生如是宮殿，我當遊戲如帝釋等。』彼諸

眾生不知此地是宮殿影，乃布施持戒修諸

功德，為得如此宮殿果報。文殊師利！如此宮

殿實無生滅，以地淨故影現其中；彼宮殿影，

亦有亦無不生不滅。「文殊師利！眾生見佛亦

復如是。以其心淨故見佛身，佛身無為，不生

不起不盡不滅，非色非非色，不可見非不可

見，非世間非非世間，非心非非心，以眾生

心淨見如來身，散華燒香種種供養：『願我當

得如是色身。』布施持戒作諸功德，為得如來

微妙身故。如是文殊師利！如來神力出現世

間，令諸眾生得大利益，如影如像隨眾生見。」

爾時世尊說此祇夜：

「如來常住，不生不滅，非心非色，

非有非無。如琉璃地，見宮殿影，

此影非有，亦復非無。眾生心淨，

見如來身，非有非無，亦復如是。

「文殊師利！如日初出先照高山，次及中山、後