度一切諸佛境界智嚴經

生是句；不滅是不破，無為是句；不行是不破，

菩提是句；寂靜是不破，涅槃是句；不更生是

不破，不生是句。「文殊師利！菩提者，不可以身

覺，不可以心覺。何以故？身是無知，如草木

故，心者虛誑，不真實故。文殊師利！若謂菩提

身心所覺，是依假名非真實義。何以故？菩提

不身不心，不虛不實故。文殊師利！菩提者，非

語言可說。何以故？如虛空無處所，不生不滅

無名字故。文殊師利！一切法真實不可說。何

以故？一切法非真實、無語言，不生不滅故。「文

殊師利！菩提者，不可取無處。云何不可取無

處？眼識不可取，不得色為無處；耳識不可取，

不得聲為無處；鼻乃至意法亦如是。菩提者，

不可覺，以眼不取故不得色，不得色故識無

住處；耳不取故不得聲，不得聲故識無住處；

乃至意法亦如是。「文殊師利！菩提者，是說空，

以空一切諸法故，空是如來所知，空是如來

所覺。文殊師利！不從空有空，為如來所覺。何

以故？以無相故。「復次文殊師利！菩提因智亦

是空性。何以故？以無相故。文殊師利！空及菩

提悉無所有，無二無數、無名無相，離心意識，

不生不滅、無行無處，非聲非說。文殊師利！但

以名字說，實不可說。「文殊師利！如來悉知一

切諸法從本以來，不生不起不盡不滅，無名

無相離心意識，如是知故如是解脫，亦不繫

縛亦不解脫。「文殊師利！菩提者，與虛空等。虛

空者，不平等非不平等。菩提者，亦不平等非

不平等。如是法相，如來所覺。文殊師利！如阿

㝹微塵，不等非不等，一切諸法亦如是，以真