度一切諸佛境界智嚴經

滅者，是假名字說，於實相中無起無滅。「文殊

師利！假使六趣四生眾生，若有色無色有想

無想，二足四足多足無足，悉得人身，得人身

故發菩提心，發菩提心已，一一菩薩供養恒

河沙等諸佛，及諸菩薩緣覺聲聞，飲食衣服

臥具醫藥一切樂具，經恒河沙劫，乃至入涅

槃後，起七寶塔高百由旬，寶蓋覆上懸摩尼

寶珠以為莊校，懸種種幡蓋，自在王摩尼珠

以為交絡。若有菩薩以清淨心，聞此度一切

諸佛境界智嚴經，聞已歡喜受持信解，乃至

為他說一偈一句，勝前功德，百分千分萬分

億分，乃至算數譬喻所不能及。何以故？此經

廣說不可思議清淨無相微妙法身故。文殊師

利！若恒河沙等無數諸菩薩，若恒河沙無數

諸佛世界，悉閻浮金所造，乃至樹木華果皆

閻浮金，及以天衣莊嚴其樹，一切光明摩尼

珠網以覆其上，自在王摩尼珠以為宮殿，電

光摩尼珠以為基陛，懸眾寶幡，日日以此供

養恒河沙等無數諸佛，如是經無數劫。若有

菩薩正念此經，或宣說一句，以前菩薩布施

功德，比此功德百分不及一，百千萬億分乃

至算數譬喻所不能及，如是其餘一切功德，

比此經功德無有及者。」爾時世尊說此祇夜：

「若有受持此，微妙法身經，

所得功德利，不可得稱量。

假使諸眾生，皆悉生人道，

並發菩提心，為求一切智，

如是諸菩薩，皆作大施主，

以種種供具，供養無數佛，