漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364

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根、莖、枝、葉、花、果,間以三寶;四寶為一樹者,

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根、莖、枝、葉,各以一寶,其華與果同於根、莖;

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五寶為一樹者,根、莖、枝、葉、花,各以一寶,果

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則同於其根;六寶為一樹者,根、莖、枝、葉、花、

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果,各以一寶;七寶為一樹者,亦復如是,惟

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加其節益用一寶。如是諸樹,種種各自異行,

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行行相植,莖莖相望,枝枝相准,葉葉相向,

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花花相順,果果相當,如是行列數百千里,

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間以寶池。又復如是,乃至周遍世界,榮色光

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耀不可勝視,清風時發自成微妙音聲,無可

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比者。」

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24樹音妙樂分樹音妙樂分第二十四

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佛言:「如世間帝王有萬種音樂,不如轉輪聖

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王諸音樂中一音之美,百千萬倍。如轉輪聖

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王萬種音樂,不如忉利天王諸音樂中一音

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之美,百千萬倍。如忉利天王萬種音樂,不如

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第六天王諸音樂中一音之美,百千萬倍。如

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第六天王萬種音聲,不如阿彌陀佛剎中諸

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七寶樹一音之美,百千萬倍。復有自然種種

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妙樂,而其音聲無非妙法,清暢嘹喨微妙和

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雅,十方世界音聲之中最為第一。」

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25自然飲食分自然飲食分第二十五

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佛言:「阿彌陀佛剎中諸往生者,其飲食時有

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欲銀鉢者,有欲金鉢者,有欲水晶、琉璃鉢者,

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有欲珊瑚、琥珀、硨磲、碼碯鉢者,或欲明月珠、

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摩尼珠、白玉、紫金等鉢,皆隨其意化現在前。

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百味飲食充滿其中,酸、醎、辛、淡各如所欲,多

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亦不餘,少亦不缺。亦不以美故過量而食,

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惟以資益氣力;食已自然消散而無遺滓。或

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