佛說大阿彌陀經

不信有往生者；亦不信布施作善後世得福。

其人雖爾，續有念心，暫信暫不信，志意猶豫

無所專據。臨命終時，佛乃化現其身，令彼

目見。口雖不能言，其心即喜，乃悔不免作

諸善；以悔過故其過差少，亦生彼剎，惟不

能前至佛所。方入邊地見七寶城，即入其中，

於蓮華中生，受身自然長大，飲食亦皆自然，

其快樂如忉利天人。惟於城中經五百歲，不

得見佛，不聞經法，不見菩薩、聲聞聖眾，無由

供養於佛，修習菩薩功德，以此為苦示其小

謫，是故彼剎名為胎生。當知生疑惑者失大

利益，若有眾生信受經法，奉持齋戒，作諸功

德，至心迴向，命終即於七寶池中蓮華中生，

跏趺而坐，須臾之間，身相光明智慧威神

如諸菩薩，安得名為胎生？他方諸大菩薩，

發心欲見阿彌陀佛，及諸菩薩、聲聞，恭敬供

養，命終徑於極樂世界七寶蓮華中化生，自

然即時見佛，安得名為胎生？」

54菩薩往生分菩薩往生分第五十四

彌勒復白佛言：「世尊！於此世界，有幾何不

退轉地菩薩，往生阿彌陀佛剎？」佛言：「此世

界有七百二十億不退轉地菩薩，往生彼剎。

一一菩薩已曾供養無央數佛，以此如彌勒

者，皆當作佛。及諸小菩薩，及修習少功德

者，不可勝計，皆當往生。不但我剎諸菩薩

等往生於彼，他方佛剎亦復如是。其第一佛

名光遠照，有八十億菩薩，皆當往生。第二

佛名寶藏，有九十億菩薩，皆當往生。第三

佛名無量音，有二百二十億菩薩，皆當往生。