漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364

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但見色、聞香意以為食。自然化去,再欲食時

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復現如前,極彼剎中清淨安穩微妙快樂,次

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於無為泥洹之道。」

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26景象殊勝分景象殊勝分第二十六

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佛言:「阿彌陀佛剎中,皆諸菩薩、聲聞、諸上善

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人,無有婦女。皆壽命無央數劫,皆洞視徹

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聽遙相瞻見,遙相聞語聲,皆求善道者無復

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異人。其面目皆端正淨好無復醜陋,其體性

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皆智慧勇健無復庸愚。其所欲言皆豫相知,

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意心所存念無非道德,形於談說無非正事,

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皆相愛敬無或憎嫉,皆相順序或無差池,動

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合禮義穆若弟兄,言語誠實轉相教令,欽若

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承受不相違戾。意皆潔清無所貪染。婬泆、瞋

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怒、愚癡之態,盡絕無餘,邪心妄念消釋無有。

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神氣和靜,體力輕清樂從經道,啟迪慧性通

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其宿命。雖歷萬劫,己所從來靡不知之。復

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知十方世界去、來、現在之事,復知無央數天

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上、地下人民,以至蜎飛蠕動之類,心意所念

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口所欲言。復知此等眾生,當於何劫、何歲,

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盡度脫為人,得生極樂世界;或作菩薩,或

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作聲聞,皆豫知之。其有神智洞達威力自在

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者,能於掌中擎一切世界。」

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27道場寶樹分道場寶樹分第二十七

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佛言:「阿彌陀佛剎中,其道場樹高一千六百

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由旬,四布枝樹八百由旬,根入寶地五百由

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旬,及一切眾寶自然合成。花果敷榮,作無

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量百千殊麗之色。於其樹上。復以月光摩尼

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寶,帝網摩尼寶,持海輪寶,如是等眾寶莊

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嚴周匝其間。復垂愛寶瓔珞,大緣寶瓔珞,

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