漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364

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哀世人教誨切至,令超彼岸,永脫苦趣。」

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52眾見佛相分眾見佛相分第五十二

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佛告阿難:「汝起整衣、合掌恭敬,面西為阿彌

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陀佛作禮。」阿難如教作禮,白佛言:「願見阿彌

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陀佛,及極樂世界,與諸菩薩、聲聞大眾。」說

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是語已,阿彌陀佛即放大光明,普照一切

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世界。其中所有悉皆不現,惟見佛光,猶如劫

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水彌滿世界。爾時阿難,見阿彌陀佛,容體

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巍巍如黃金山,高出一切諸世界上,相好光

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明無不照耀;會中四眾悉皆覩見。佛言:「我

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說阿彌陀佛及諸菩薩、聲聞,及彼剎中自然

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七寶,及一切所有,與此相見有無異否?」對

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言:「今此所見,與佛所言一無有異。」爾時諸

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天人民,以至蜎飛蠕動之類,皆覩見阿彌陀

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佛光明,莫不慈心喜悅。諸地獄、畜生、餓鬼,有

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拷治痛苦者,即皆解脫;諸盲者悉皆能視,

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聾者即皆能聽,瘖者即皆能言,僂者即皆能

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伸,跛蹇者即皆能趨,凡病者即皆痊愈,諸

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狂愚者即皆黠慧,婬泆者皆修梵行,瞋恨者

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皆慈和為善,有被毒者毒皆不行,鐘、鼓、琴、瑟、

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箜篌樂器,諸伎不鼓自成五音之聲;婦女珠

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瓔,亦皆自然震響。百鳥、畜獸皆自然歡鳴,

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當此之時莫不喜悅,咸得過度。

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53疑城胎生分疑城胎生分第五十三

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佛告彌勒:「汝見彼剎有胎生否?」對云:「見胎

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生者,所處宮殿,或百由旬,或五百由旬,各

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於其中受諸快樂,如忉利天人。何因緣故彼

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剎而有胎生?」佛言:「若有眾生,修諸功德願

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生彼剎,後有悔心亦復疑惑,不信有彼佛剎,

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