漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364

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與忉利二天,亦復如是。天人行業果報不可

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思議;其諸眾生住行業之地,亦不可思議。

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況彼佛威神浩大,凡有作為,無施不可,無須

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彌山,無復何疑。」

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42十方稱讚分十方稱讚分第四十二

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佛告阿難:「東方有恒河沙世界諸佛,出廣長

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舌相,放無量光,說誠實言,稱讚阿彌陀佛功

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德不可思議。南方亦有恒河沙數世界諸佛,

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出廣長舌相,放無量光,說誠實言,稱讚阿

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彌陀佛功德不可思議。西方、北方、四隅、上、下,

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亦復如是。所以者何?欲令諸天帝王人民,

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盡聞阿彌陀佛名號,憶念、受持、歸依、供養,求

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生其剎,是人命終必得往生。若有眾生聞其

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名號,信心喜悅,乃至一念至誠迴向,願生

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其剎,必得往生;惟除五逆,誹謗正法。」

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43三輩往生分三輩往生分第四十三

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佛言:「十方世界諸天人民,有志心欲生阿彌

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陀佛剎者,別為三輩。其上輩者,捨家棄欲

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而作沙門,心無貪慕持守經戒,行六波羅蜜

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修菩薩業,一向專念阿彌陀佛,修諸功德;

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是人則於夢中見佛及諸菩薩、聲聞。其命欲

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終時,佛與聖眾悉來迎致,即於七寶水池蓮

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華中化生,為不退轉地菩薩,智慧威力神通

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自在。所居七寶宮宇在於空中,去佛所為近,

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是為上輩生者。其中等者,雖不能往作沙門

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大修功德,常信受佛語,深發無上菩提之心,

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一向專念此佛,隨方修善,奉持齋戒,起立

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塔像,飯食沙門,懸繒然燈,散華燒香,以此

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迴向願生其剎。命欲終時,佛亦現其身光明

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