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色護持禁戒,不為端正、不為名稱、不為讚歎、
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不為利養、不為恭敬、不為活命、不為飲食、不
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為臥具、不為病藥護持禁戒,不為眼色、不為
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耳聲、鼻香、舌味、身觸、心法護持禁戒,不依倚
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色、不依受、想、行、識護持禁戒,不依欲界、色界、
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無色界護持禁戒,不畏地獄、餓鬼、畜生、不
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為救護護持禁戒,不畏人道貧窮困苦護持
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禁戒,不畏天道貧窮苦故護持禁戒,不畏天、
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龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、迦樓羅、摩睺羅
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中貧苦惱故護持禁戒。「為佛種故護持禁戒,
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為住聽法如聞而行護持禁戒,為僧種故護
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持禁戒,為欲出過生、老、病、死、憂悲、苦惱故護
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持禁戒,為欲解脫諸眾生故護持禁戒,為安
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樂利益諸眾生故護持禁戒,欲住佛法故護
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持禁戒,欲轉法輪故護持禁戒,為集聖種故
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護持禁戒,為不斷佛法僧種故護持禁戒,為
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妙神通故護持禁戒,為戒、定、慧解脫、解脫知
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見故護持禁戒,為神足變化應現無方護持
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禁戒。如是持戒,不毀、不缺、不穿、堅實、無所作
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為、具足成就、精妙無染、清淨香潔、智者所讚、
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諸佛所歎,如法修行堅固真實。「若菩薩成就
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如是持戒,不失十法。何等十法?謂不失於
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轉輪王位,既在是位不生放逸,悕望欲得無
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上菩提願得見佛;不失帝釋,既得是處不生
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放逸,悕望欲得無上菩提願得見佛;不失梵
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王,既在是處不生放逸,悕望欲得無上菩提
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願得見佛;淨信正真不失聞法;如所聞法善
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能分別;不失攝取菩薩智慧;不失無斷無礙
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辯才;不失集聚一切善根;不失一切諸佛聲
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