集一切福德三昧經

脫知見。「善男子！云何名戒？戒者，名為寂調結

使。以何緣故名為結使？以染污三有諸眾生

故名為結使。云何名寂？無妄想、無分別、無起

著，永不思念一切諸法，是名寂調一切結使。

「善男子！若菩薩摩訶薩不能如是知寂調結

使，是不名為戒聚清淨。何以故？若不能知寂

調結使，雖生梵世猶為結染，乃至非想非非

想處猶為結使。善男子！是故當知寂三界結

名淨戒聚。」爾時，淨威力士白佛言：「世尊！若離

三界諸結使染名淨戒聚，世尊何故為菩薩

時離三界結，還生其中？」爾時，世尊告淨威力

士：「善男子！菩薩摩訶薩不以自結生於三界，

以方便故同在三界無三界結，化眾生故。善

男子！假使人天能畫虛空現諸色像，於意云

何？為希有不？」「如是世尊！如是善逝！是人所作

甚為希有。」佛言：「善男子！菩薩捨離一切結

使，處在三界、現三乘化，是乃希有。」淨威力士

言：「世尊！是菩薩成就住解脫門，憐愍眾生還

住三界。世尊！譬如有人從魁膾所得全身命，

既得脫已，復還其所而語之言：『汝今殺我，莫

殺餘人。』世尊！是三界者如魁膾舍、一切眾

生喻應死者、生死諸行猶如魁膾、從得脫者

猶如菩薩脫三界已，為化眾生、為脫眾生還住

三界。世尊！是菩薩大悲，諸聲聞、緣覺所不能

及。何以故？聲聞、緣覺無是大悲、無善方便、無

淨戒莊嚴。」世尊復告淨威力士：「善男子！云

何菩薩摩訶薩善能修集多聞莊嚴、求學多

聞？善男子！菩薩摩訶薩於諸和上阿闍梨

所，恭敬、供養、尊重、讚歎，隨教而行，除捨憍慢