集一切福德三昧經

復有四法忘菩提心。何等四？不覺魔事、不除

業障、志意羸弱、無方便慧。那羅延！菩薩有是

四法忘菩提心。「那羅延！是淨威力士本造惡

業，忘菩提心。我今當說，汝善聽之。「乃往過世，

此賢劫中，有佛出世號迦迦孫。是佛法中有

大婆羅門，名曰善財，起大憍慢、得增上慢，不

往佛所。憍慢、增上，與說王法諸婆羅門而

共諍競。是憍慢故，獲得現報，退失多事——謂不

見佛、不聞正法、亦不得聞趣向菩薩大乘之

法、亦不得聞諸天淨法、亦不得聞功德善

根，迴向菩提而不堅固；為此五惡法遮持故

離菩提心。「那羅延！於意云何？爾時善財婆羅

門者，豈異人乎？汝勿有疑，即今淨威力士是

也。以憍慢故，忘菩提心；以菩提心本善根故，

不墮惡道；雖成大力，猶有憍慢。佛力所持，得

聞佛力及菩薩力，捨離傲慢將來見佛。不作

眾惡，因本善根，今現發起，速疾得是無生法

忍。」爾時，那羅延菩薩語淨威力士：「汝住何法

得無生忍而受記別？」淨威答言：「我以生起

諸凡夫法得受記別。」那羅延言：「云何而生？」

淨威答言：「生如不生，如是生；滅如不滅，如是

滅；如是而生，亦復不住。」那羅延言：「善男子！

若其爾者，佛法、凡夫法，有何差別？」淨威答言：

「以文字故有差別耳，若以其義則無差別。」那

羅延言：「是凡夫法有何義也？」淨威答言：「無

妄想、無分別，是凡夫法義。」那羅延言：「是義

何趣？」淨威答言：「而是義者，離凡夫法趣於佛

法。」那羅延言：「佛法有何義？」淨威答言：「不作

二是佛法義。」那羅延言：「善男子！如佛所說，依