集一切福德三昧經

聞緣覺所讚；不失疾能通達一切諸佛智慧。

若菩薩成就如是持戒，不失此十法。「菩薩成

就如是戒聚，諸天常禮、諸龍宗敬、夜叉常供、

諸乾闥婆亦常供養，阿修羅敬侍，諸王、婆羅

門、長者、居士皆尊重之；智者常趣、諸佛常念、

諸天世人常師事之，常愍眾生。「若菩薩如是

淨持戒聚，不生四處，除化眾生。何等四？不生

邊地、不生無佛國、不生邪見家、不生惡道。菩

薩如是淨持戒聚不生四處。「復次，善男子！菩

薩如是淨持戒聚不失四法。何等四？所謂不

失菩提之心、不失念佛、不失聞法、既聞法已

乃至無量阿僧祇劫而不忘失，是為菩薩淨

持戒聚不失四法。「善男子！若菩薩如是淨護

戒聚，不值四處——不值法滅、不值刀兵劫、不值

飢餓劫、不值劫燒。菩薩如是淨持戒聚不值

是四。「復次，善男子！菩薩如是淨持戒聚得四

勝法。所謂不誑佛、不誑諸天、不誑眾生、不

誑自心。菩薩如是淨持戒聚得四勝法。「復次，

善男子！菩薩成就護持戒聚離十種畏。何等

十？離地獄畏，離畜生畏，離餓鬼畏，離貧窮

畏，離不稱讚畏，離諸纏畏，離諸聲聞、緣覺位

畏，離天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那

羅、摩睺羅伽、拘辦茶、羅剎等畏，離魁膾、刀

杖、火毒等畏，離諸師子、虎豹、熊羆及多勒叉、

狐狼、蟒蛇、猫鼠、百足毒蛇、䖧𧔣、王賊等畏。菩

薩如是住淨戒聚離十種畏。「善男子！菩薩持

戒則能發起一切佛法，乃至起於無上菩提。

何以故？若有持戒便有三昧、若有持戒便有

智慧、若有持戒便有解脫、若有持戒便有解