集一切福德三昧經

速受教誨，於正法中生起藥想、於和上阿

闍梨所生起佛想、於自身所起病人想、於說

法者起明醫想，為集佛法不愛身命，於諸財

物衣鉢之餘起惱結想。雖具封祿不生愛著，

為重法故一切悉捨、為護正法應捨一切世

間珍寶、為得法故應捨一切名譽讚歎、為得

法王捨諸王位。為捨一切諸結使故，應當勤

修集法相應；為救一切諸眾生故，應當勤

修集法相應。菩薩摩訶薩修集諸法者，一

切善根自然而得。是故，善男子！菩薩摩訶薩

欲成菩提、欲竪立智柱，應修多聞。「善男子！如

帝釋堂因柱得住，三十三天在中歡樂。如是，

善男子！由菩薩智柱，一切諸天世人悉蒙

受樂。「善男子！若有菩薩發菩提心，菩提所攝

言欲作佛，於多聞中而不勤修，諸眾生中最

為無智。是故，善男子！菩薩摩訶薩應勤精進

修集多聞，諸眾生中為多聞柱。是時，諸天歡

喜踊躍。是善丈夫，堅牢精進修集智慧，必

能獲得於佛十力；是善丈夫，當以慧力斷諸

結網；是善丈夫，當演說法斷於一切眾生結

使；是善丈夫，當往至彼菩提樹下諸佛坐處；

是善丈夫，當以自力降一切魔；是善丈夫，

當轉十二行相法輪。「善男子！若有菩薩修多

聞時，一切魔宮皆悉闇蔽，三千大千世界魔

王皆悉憂惱，作如是言：『是人今者勝過我等。』

其餘魔天各作是言：『是人降伏於我等主，我

等一切悉屬是人。』「何以故？善男子！由是菩

薩集多聞慧能寂結使，以無結使魔不得便；

已有多聞則能分別，既能分別則能修行，已