大方等大集經

種：一者、觀身如影；二者、觀口如響；三者、觀

心如幻。三者、淨羼提波羅蜜，有三種：一者、聞

毀不瞋；二者、聞讚不喜；三者、若被割截及奪

命時能觀法界。四者、淨毘梨耶波羅蜜，復有

三種：一者、不想；二者、堅固；三者、不見法相。

五者、淨禪波羅蜜，有三種：一者、不著諸法；二

者、心不退轉；三者、所緣清淨。六者、淨方便波

羅蜜，有三種：一者、攝取眾生，為解脫故；二者、

淨陀羅尼，為持法故；三者、所願清淨，為淨佛

土故。「復有七種：一者、修四念處不取不著；二

者、修四正勤不出不滅；三者、修四神足身心

清淨；四者、修於五根知根無根；五者、修於

五力能破煩惱；六者、修菩提分知法界真實；

七者、修集聖道無有去來。「復有八種：一者、修

定，為畢竟淨故；二者、修智，為壞闇故；三者、

修知陰智，為知法眾故；四者、修知界智，為

解法界等虛空故；五者、修知入智，為知法

性平等故；六者、修知十二因緣智，觀無我無

我所故；七者、修觀諦智，壞四倒故；八者、修

集分別知法界智，為知真實故。「復有九種：一

者、觀無常想；二者、觀無常苦想；三者、觀苦無

我想；四者、觀食不淨想；五者、觀於世間不可

樂想；六者、觀諸生死多過患想；七者、觀解脫

想；八者、觀離貪想；九者、觀於盡想。「復有十種：

一者、觀於諸法猶如幻想；二、如夢想；三、如炎

想；四、如響想；五、如芭蕉樹想；六、如水中月

想；七、如影想；八者、觀於法界無增減想；九

者、觀諸法界無有去住；十者、觀於無為無有

生滅；是名為慧瓔珞莊嚴。「善男子！陀羅尼