大方等大集經

若有至心信，即得是莊嚴。」

大方等大集經卷第一

校正後序大集經第一卷校正後序

按此經，國本、宋本皆六十卷，凡十七品。丹

藏中，三十卷十一品。又經初首，國、宋兩本

則有「瓔珞品」名，丹藏所無。其〈虛空藏〉品，兩

本在〈不可說〉後，丹藏在〈無言品〉前。又於〈寶髻

品〉後，兩本有〈無盡意品〉四卷，丹藏即無，而有

〈日密分〉三卷。如是不同者何耶？今以《開元錄》

前後文括而統之，此經凡有六本。錄云：「按梁

沙門僧祐〈大集記〉云，有十二段說，共成一經：

第一〈瓔珞品〉、二〈陀羅尼自在王品〉、三〈寶女品〉、

四〈不眴品〉、五〈海慧品〉、六〈無言品〉、七〈不可說

品〉、八〈虛空藏品〉、九〈寶幢品〉、十〈虛空目品〉、十

一〈寶髻品〉、十二〈無盡意品〉。」按云：此則第一本

也。今以品次驗之，是兩本六十卷中，前分

三十卷矣。又云：「今撿經本，與祐記不同：第一

〈陀羅尼自在王菩薩品〉、二〈寶女品〉、三〈不眴品〉、

四〈海慧品〉、五〈虛空藏品〉、六〈無言品〉、七〈不可說

品〉、八〈寶幢分〉、九〈虛空目分〉、十〈寶髻品〉、十一

〈日密分〉。」按云：此則第二本也。今以品次驗之，

則今丹藏經三十卷者是矣。又云：「隋朝僧就

合《大集經》，乃以《明度五十校計經》題為『十方

菩薩品』，編〈月藏〉後，及〈無盡意〉成五十八卷者。」

按云：此則第四本也。又云：「其合《大集經》，亦

有六十卷成者，三十一二兩卷重有〈寶髻品〉，

足成六十卷，其〈寶髻品〉在〈日密〉前，二十六七

卷是。此復重編，未詳何意？又〈日密〉、〈日藏〉梵

本不殊，重重編載，誤之甚矣。」按云：此則第五