大方等大集經

是二者，即是無常。若離十力有世尊者，云何

如來說諸法等？世尊！若一力中具十力者，何

故如來不說百力？若不說百，當知一力非

十非百。」爾時，世尊讚寶女言：「善哉！善哉！如

來、世尊非一、非二。若非一、二，云何言十？云

何言百？菩薩摩訶薩遠離一、二，得阿耨多

羅三藐三菩提。如來、世尊非即十力，非離

十力，能說十事，故名如來具足十力。如來雖

說如是十力，而一力中具無量力，為流布故

說言十力。」寶女復言：「善哉！世尊！唯願廣說如

是十力。」佛言寶女：「至心諦聽，吾當為汝分別

解說。寶女！菩薩修行菩提道時，求聲聞乘及

造惡業，無有是處；以是堅心，得菩提時成就

初力。如來成就如是力故，於大眾中作師子

吼能轉法輪；如是法輪，天人、魔、梵沙門、婆羅

門，所不能轉。「復次，寶女！菩薩修行菩提道時，

了知諸業悉是一業；以是力故，了知過去、未

來、現在一切諸業業因緣處及以非處，得菩

提時成第二力。「復次，寶女！菩薩修行菩提道

時，了眾生根，知已說法；以是力故，得菩提時

成第三力。「復次，寶女！菩薩修行菩提道時，觀

眾生界，觀已隨界而為說法，以觀界故，得菩

提時成第四力。「復次，寶女！菩薩修行菩提道

時，觀諸眾生上中下根，觀已隨解而為說法，

以知解故，得菩提時成第五力。「復次，寶女！菩

薩修行菩提道時，觀至處道，若有為道、若無

為道、若聲聞道、若緣覺道、若菩薩道，以觀

道故，得菩提時成第六力。「復次，寶女！菩薩

修行菩提道時，恭敬尊重修諸禪定，為調眾