大方等大集經

法處，是名空處非處，名畢竟處，不動不住無

有相貌，無出無滅無所修行，無取無捨無受

無施。若能知見如是等法，是名真知，是名實

知，是名法知。若有菩薩能作是學，為諸眾生

行於生死，而於涅槃無所動轉，是名菩薩真

實法行。」說是法時，八千菩薩成就忍辱。爾時，

寶女復以種種珍寶雜物，供養於佛，而作是

言：「世尊！若有菩薩行是法行，即是修行一切

佛行，即得授記坐菩提樹，成就阿耨多羅

三藐三菩提。」爾時，舍利弗語寶女言：「汝知菩

薩不退印耶？」爾時，寶女即說偈言：

「諸眾生界及法界，若能平等觀無異，

不生分別一二數，是名菩薩不退印。

過去未來及現在，十方世界諸世尊，

皆悉平等觀法界，是名菩薩不退印。

觀有為界皆無常，有漏無漏亦如是，

知一切法本性淨，是名菩薩不退印。

觀於生死無有量，不可稱計知其數，

若能一念通達知，是名菩薩不退印。

一切世間諸法界，及以出世諸聖法，

若知平等悉真實，是名菩薩不退印。

若能了知諸佛界，及以諸魔波旬界，

通達是二無差別，是名菩薩不退印。

貪欲瞋恚愚癡等，一切眾生諸煩惱，

知從顛倒因緣生，是名菩薩不退印。

生死之法及涅槃，無上正道及菩提，

觀察是法無差別，是名菩薩不退印。

知是五陰如菩提，如菩提性入界然，

觀是諸法無有二，是名菩薩不退印。