大方等大集經

者、安住法界；二者遍見諸佛世界。「復有二法：

一者、信心不動；二者、化不信者令同己信。「復

有二法：一者、淨心；二者、教化狂亂之人。「復

有二法：一、勤精進；二、化懈怠。「復有二法：一

者、具足無礙智慧；二者、化彼無明眾生。「復有

二法：一者、觀界；二者、觀緣。「復有二法：一者、

求智莊嚴；二者、其心不悔。「復有二法：一者、觀

諸煩惱；二者、出煩惱已了知解脫。「復有二法：

一者、一切法解脫；二者、煩惱不合三界。「復有

二法：一者、莊嚴菩提；二者、修學菩提。「復有

二法：一者、盡智；二、無生智。「復有二法：一者、

觀聖道方便；二者、觀生死方便。「復有二法：一

者、畢竟道；二者、知退轉道。「復有二法：一者、如

法而住；二者、於諸法中不生著見。「復有二法：

一者、從緣生滅；二者、從緣解脫。「復有二法：一、

知魔業；二、知已離。「復有二法：一者、於恚生

忍；二者、於忍生愛。「復有二法：一者、為菩提

故而修莊嚴；二者、雖修莊嚴心無貪著。「復有

二法：一者、不捨煩惱；二者、不捨修善莊嚴。「復

有二法：一者、知處非處；二者、以諸善根迴向

菩提。「復有二法：一者、觀菩提心猶如幻相；二

者、修向無上菩提莊嚴。「復有二法：一者、觀諸

眾生及以菩提等無差別；二者、知諸眾生因

緣菩提而得解脫。「復有二法：一者、知法無生；

二者、為善法故而修莊嚴。「復有二法：一者、

不可說法而能宣說；二者、一切眾生悉同一

乘。「復有三法：一者、初發菩提之心；二者、親近

善友心不生悔；三者、修集大悲心不退轉。「復

有三法：一者、破壞慳悋；二者、惠施一切；三者、