大方等大集經

者、善思惟已知法平等。「復有三法：一者、親

近智者；二者、諮問多聞；三者、護於善人。「復

有三法：一、無貪心為人說法；二、見聽法

者慈心視之；三者、一心觀於菩提。「復有三

法：一者、視諸眾生其心平等；二者、觀心平

等；三者、觀佛平等。「復有三法：一者、過去已

盡；二者、未來不合；三者、現在不住。「復有三法：

一者、觀苦無常；二者、諸法無我；三者、涅槃寂

靜。「復有三法：一者、聞已堅持；二者、三昧堅持；

三者、智慧堅持。「復有三法：一者、犯已不覆；二

者、悔先所犯；三者、至心護戒。「復有三法：一者、

破壞疑心；二者、破壞悔心；三者、破障礙心。「復

有三法：一者、善欲；二者、離談世事；三者、樂於

寂靜。「復有三法：一者、忍甚深法；二者、說甚深

義；三者、解種種義。「復有三法：一者、具足聲忍；

二者、具思惟忍；三者、具於順忍。「復有三法：一

者、智慧方便；二者、大慈；三者、精進堅牢。「善男

子！菩薩具足如是等法，能利益大乘。「善男

子！復有四法障礙大乘。何等為四？一者、聽

不應聽；二者、不欲聽受菩薩法藏；三者、行諸

魔業；四者、誹謗正法。「復有四法：一者、貪欲；

二者、瞋恚；三者、愚癡；四者、不樂求法。「復有四

法：一者、嫉他得利；二者、於財慳貪；三者、樂

誑法師；四者、不樂親近見善知識。「復有四法：

一者、於善知識生惡友想；二者、於惡知識生

善友想；三者、非法法想；四者、法非法想。「復

有四法：一者、不樂惠施；二者、施已生悔；三

者、施已觀過；四者、不念菩提心。「復有四法：一

者、為欲而施；二者、為瞋而施；三者、為癡而施；