大方等大集經

故苦受。一切無學三摩提地心未得故，生於

苦受。彼辟支佛諸陀羅尼未自在得，故生苦

受。於諸如來三昧境界未自在得，故生苦受。

一切眾生境界皆苦，如是眾生於色界中，若

欲雙頭入般涅槃，如上所說種種諸苦具足

受之。何有智者樂於彼處？是名第七無漏色

天，智慧之人觀是事已，於色天中不生樂想。

「復次，憍陳如！云何名為觀無色天不生樂想？

智慧之人觀無色界四種天處，以能修習有

漏三昧故得生彼，一切漏中未得解脫是故

生苦。一切學地及無學地未得自在，是故生

苦。不得聽聞諸佛正法，是故生苦。一切愛欲

未畢竟斷，於流轉中不得自在，是故生苦。彼

處壽終不得勝趣生於邪見，如是大苦。一切

三惡煩惱業道未能永斷，如是生苦。一切三

惡道中未得度脫，如是生苦。何有智者樂於

彼中？是名第八無色四天，智慧之人觀是事

已，於無色天不生樂想，故得出於一切有獄，

及離一切諸有中生。如是八種和合觀時，智

慧之人乃能獲得，雖不生心而常至心修八

正道。憍陳如！此則名為一切世間不可樂想。

「復次，憍陳如！言世間者即名為行。云何智者

於行世中不生樂想？行有三種。何者是三？一

者、身行；二者、口行；三者、意行。云何身行？身行

者謂氣息入出，是名身行。云何口行？口行

者所謂覺觀言說，是名口行。云何意行？意

行者名為想受，是名意行，是名三行。此三

種行其相如是，一切眾生一種心想，智者云

何能分別知於身口意生不樂想？智者觀身