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身雖破壞果利無,為求佛智身棄捨。
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今我雖得於人身,無數眾苦常逼迫;
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若比阿鼻地獄中,此苦百分不及一。
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我寧處彼地獄中,忍受其苦經百劫;
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佛及正法與眾生,此三我終不棄捨。
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我觀此身無常法,剎那謝滅猶如幻;
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四界虛假共合成,佛說此四如蛇毒。
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我若棄捨於此身,速離身中諸毒害;
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彼煩惱毒欲消除,自他成佛自然智。
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今我此身處世間,多怖畏事生恐怖;
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為求身諸安樂緣,因諸所欲飲食等。
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我若棄捨於此身,止息諸緣離諸怖;
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若能解入此思惟,即能堪任諸摧壓。
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世間眾生多百千,不善法中常營助;
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少人能於善法中,隨應勤力而營助。
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故我於諸不善法,是中不復助其力;
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我當助修忍辱門,忍辱之言佛所說。
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所有十方一切佛,一一皆為證明我;
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如我所起決定心,於佛乘中永不壞。
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彼大威力諸賢聖,亦悉證我堪忍心;
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我所堪任摧壓因,是中不作諸過失。
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如佛所說身、語、意,此三摧壓有多種;
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彼彼勇猛悉堪任,如先所說皆不壞。
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是身具有多種苦,彼一一苦無邊際;
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於如是苦若堪任,此身摧壓而清淨。
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若身遭苦而離散,節節支解斷壞時;
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六波羅蜜若圓成,彼善方便大智德。
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所謂布施及持戒,忍辱、精進與禪定;
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最勝慧等若同修,須臾攝受皆圓滿。
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