阿差末菩薩經

問阿差末：「唯，族姓子！吾今以此仁有辯才故

欲相問。所以然者，欲得聽采本所未聞。猶，

族姓子！關尹主者應得推問出入往反，設有

重貨若復空行，欲得責稅故宜難詰：『卿何

所齎以時輸稅？』唯，族姓子！吾亦如是。鄙等徒

類為聲聞種，依猗他音而得解脫，合與緣

響常宜諮受，諸正士等以用護斯將養大乘，

從是出生聲聞、緣覺。以是之故，善哉，族姓子！

為分別說所從來處、去此遠近、如來國土

號字云何？」阿差末曰：「唯，舍利弗！如來在前

便可啟問，當為發遣，眾會被蒙決諸疑網。」時

舍利弗前問佛言：「阿差末菩薩所從來處去

是遠近？其佛所號？國土何類？其聞名者，無

央數人咸發道意，被大德鎧。」佛言：「舍利弗！

諦聽善思。彼世界名有稱功勳，及如來號若

有聞者勿得懷疑，悉共信之。如來至真無所

罣礙亦無陰蓋，一切敏達靡不通暢。」咸言：「受

教。」佛告舍利弗：「東方去此度十江沙諸佛

國土滿中諸塵過若干剎，有世界名阿尼彌

沙，彼有佛號三曼跋陀如來、至真、等正覺，現

在說法。「不眴世界無有聲

聞、緣覺之名，世尊聖眾純諸菩薩，於往古世

造行已備，布施調意，安庠聖哲，禁戒博聞，

寂無放逸，止足功勳，建立閑靜。以忍辱力心

不懷害；堅固精進積功累德，每生自克普

皆禪思脫門三昧而正受矣。以神通慧而自

娛樂，以無極智光明之曜隨時分別，班宣一

切章句義理。所懷慈心等如虛空，其哀堅強

愍於眾生，知其志性而開化之。其喜悅者，為