阿差末菩薩經

慶，乃能遭值此等正士得覩曉遇，稽首歸

命而供養之。其有眾生得聞此黨諸菩薩名，

德不可量，因斯所聞悉當興發菩薩大心。」于

時於彼三萬六千諸來會人咸發無上正真

道意。佛語舍利弗：「阿尼彌沙土者，無地獄、

餓鬼、畜生、眾惡諸苦，無奉戒勅亦無犯禁，不

聞見女人。所以者何？皆由化生蓮華交露，

無有慳貪、亦無婬恚、離于癡畏，悉都無此三

毒之名，何況餘乎？「其土人民無上、中、下，好、醜

差別，普等無殊，亦無是我及非我所，復不飲

食。所以者何？喜法為食、解義為漿，常自坦

然，了不念渴，亦無飢想。亦非我故，亦無他故，

亦無眾魔恐難之患。「又其佛土甚極廣大，一

日月照六十億四方之域。所以者何？諸菩薩

本願之所致也，由是之故，共一日月。又其

土地無有丘墟、高下、斜傾，普悉平正，皆紺

琉璃，皆以眾寶而雜廁間。其地柔軟如天綩

綖，以十八事莊嚴國界。其樹悉寶，行伍相

當，常生華實，冬夏恒茂，無沙礫石眾穢之瑕。

黑山、雪山、其土諸山皆以諸寶雜合而成，猶

如須彌。

「于彼佛土，天上、天下適等無異，捨於世業以

法為土則無王者，唯以如來普賢至真而為

法王。又其土法不用文辭告誨諸菩薩也，欲

諮受經往詣佛所，觀之無厭不以為惓。所以

者何？其心欣然，應時逮得佛心定意，尋則近

至無所從生法忍。由是之故，其土號曰不眴

也。「何謂得佛心定意？不以色相、不以種好，

亦復不以本宿行故而致是德，亦不悕望作