漢傳佛教 · 大集部

大乘大集地藏十輪經

大乘大集地藏十輪經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 411

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帝職已,觀察過去、未來、現在諸王法道,於

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其種種王業輪中,以善觀察因果報智,隨

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其所應,建立一切輔臣、僚佐,普及國邑愚智

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人民三種業輪。由此業輪,率土眾生長夜受

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用。所有種種適意資具、喜樂增長,能滅一

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切怨敵、惡友。何等名為三種業輪?一者、建立

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帝王業輪,謂善教習軍陣鬪戰,降他兵眾,

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撫育人民。二者、建立田宅業輪,謂善教習

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造舍營農,令得安隱,飲食充足。三者、建立

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財寶業輪,謂善教習工商雜藝,令得種種

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珍玩資財,隨意受用,增諸快樂。善男子!剎帝

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利種灌頂大王,成就如是第二王輪。由此

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輪故,於自國土得安樂住,能伏一切怨敵、

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惡友,善守護身,令增壽命。「善男子!如是如

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來,初成佛果,得無上智,觀察過去、未來、現

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在諸佛法眼。以善觀察,諸業法受因果報

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智,建立一切所化有情三種業輪。由此業

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輪,能令三寶、種姓、法眼長夜不滅,無上正法

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熾盛流通。令諸有情,長受種種生天涅槃安

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隱快樂,及令一切外道邪論不能降伏我

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正法眼,而能如法摧彼邪論。善男子!何等名

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為三種業輪?一者、建立修定業輪。二者、建立

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習誦業輪。三者、建立營福業輪。「善男子!云何

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如來修定業輪?定有十種。何等為十?謂正

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觀察諸有識身六種境界,我、我所執以為其

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因,業為良田,無明覆蓋,愛為滋潤,無有自

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在,依他而立繫屬眾緣。為欲斷滅,業、煩惱、

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苦三種流故,如是觀察,云何業流?謂諸有

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情所行諸行。若此諸行,所由無明及愛為

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