大乘大集地藏十輪經

畏城故。若諸有情求緣覺乘，我當安置諸

緣起法，令其習誦。若諸有情求聲聞乘，我

當安置百千文頌四阿笈摩、百千文頌毘奈

耶藏、百千文頌阿毘達磨及毘婆沙，令其習

誦。善男子！是名如來習誦業輪。「善男子！云

何如來營福業輪？謂諸有情，根機愚鈍，未種

善根，智慧微劣，懈怠失念，染著種種受用資

具，遠離善友。我當安置如是有情，使營

福業，謂令修作佛、法、僧事，及親教師、軌範師

事。善男子！是名如來營福業輪。「善男子！我

成如是第二佛輪。由此輪故，以其無上三

世業智，如實了知一切有情，諸業法受因及

果報。隨其所應，立三業輪，成熟一切所化

有情，得安隱住、得無驚恐、得無所畏、摧諸

天魔、外道、邪論，轉大梵輪成大梵行，如實

了知眾生因報。

「善男子！如剎帝利灌頂大王，成善巧智，觀

察一切沙門、婆羅門、剎帝利、茷舍、戍達羅等，

種種功德、多聞、勇健、工巧伎藝。若諸眾生富

有功德，成巧便智，精進、勇猛、堅固不退，種

種福德而自莊嚴，此剎帝利灌頂大王隨彼

所應，給施珍寶、財穀、田宅、奴婢、僕使。於自國

土，若諸眾生德藝輕微，功業尠薄，此剎帝利

灌頂大王隨彼所應，微加賑恤。於自國

土，若諸眾生功德薄劣，少於精進，懈怠懶惰，

忘失正念，無慈悲心，不知恩報，於後世

苦不見怖畏，沒居家泥，積諸惡行，此剎

帝利灌頂大王隨彼所應，種種讁罰，或以

言教、苦切、呵責，或奪種種珍寶、資財，或奪受