大乘大集地藏十輪經

病，即便授以修無色藥；若諸有情，乃至宜修

首楞伽摩諸三摩地除煩惱病，即便授以首

楞伽摩三摩地藥。所以如來授諸有情如是

法藥，不令一切所化有情，為四魔怨之所

繫攝。不令一切所化有情，背人、天乘，向諸

惡趣。不令如來無上法眼、三寶種姓速疾

壞滅。由是如來授諸有情，如是法藥。「善男

子！我成如是第七佛輪，由此輪故，以其無

上遍行行智，授諸眾生種種法藥，令勤修學

除煩惱病，得安隱住、得無驚恐、得無所畏。

自稱我處大仙尊位，轉於佛輪，摧諸天魔、

外道、邪論，處大眾中正師子吼。

「善男子！如剎帝利灌頂大王，憶念自他本昔

種姓，初生童子嬉戲等事。謂憶自他於如

是處，初生沐浴、懷抱、乳哺、按摩支節，乃至

戲笑、或弄灰土、或與侍從種種遨遊、或習

伎藝、或復修營種種事業、或遊他國夙夜

栖泊、或奉事王、或理王務、或為太子、或登

王位，得大自在，受諸快樂，廣大名稱遍諸

方維。念是事已，安立先王所遵正法，撫育

一切國土人民，守護自國不侵他境。善男

子！剎帝利種灌頂大王成就如是第八王

輪，由此輪故，令自國土增長安樂。能伏一

切怨敵、惡友，善守護身，令增壽命。「善男子！

如是如來，處大眾會，憶念自他宿世所經

無量種事。謂憶一生、或二、或三，乃至無量百

千生事，或憶成劫、或憶壞劫、或憶無量、成

劫壞劫，曾於過去，住如是處、如是名字、如

是種姓、如是種類、如是飲食、如是領納苦受