大乘大集地藏十輪經

真實福田，為善知識；身心歡悅，深生敬信。既

命終已還生人中，諸根圓滿支體具足，隨所

生處無病長壽，端正聰明，安隱快樂。復遇可

意成調善法、具戒、富德、真實福田，為善知識。

依彼修學離殺生法，能斷一切惡不善法，

能成一切殊勝善法，能求一切大乘法義，能

修一切菩薩願行，漸次趣入深廣智海，乃至

證得無上菩提。所居佛土離諸兵器，無有

怨害鬪戰之名，絕諸怖畏，安隱快樂，一切無

病長壽有情來生其國。如來自壽無量無邊，

為諸有情如應說法。般涅槃後正法久住，利

益、安樂無量有情。善男子！是名菩薩摩訶

薩第一遠離殺生輪也。「菩薩摩訶薩成就

此輪故，於聲聞乘得無誤失；於聲聞乘補

特伽羅得無誤失；於獨覺乘得無誤失；

於獨覺乘補特伽羅得無誤失；於其大乘

得無誤失；於其大乘補特伽羅得無誤失；

常能熾然三寶種性；於諸如來出家弟子，若

是法器、若非法器，下至一切被片袈裟剃鬚

髮者，得無誤失。於大乘法，常得昇進，無

有退轉；利慧、勝福、常得增長；於一切定、諸

陀羅尼、諸忍諸地，速得自在，無有退轉；常

得值遇諸善知識，隨順而行；常得不離見

一切佛，及諸菩薩、聲聞弟子，不離聞法、不

離親近供養眾僧；於諸善根常精進求，心

無厭足；常於菩提種種行願，心無厭足。所

得果報廣如前說。

「復次，善男子！若菩薩摩訶薩，能盡形壽，離不

與取，即是施與一切眾生，無驚無怖、無有熱