大乘大集地藏十輪經

命終時，身心不為憂苦逼切，所愛妻子眷

屬圍遶。臨命終時，不見可怖剡魔王使；唯

見可意成調善法、具戒、富德、真實福田，為善

知識；身心歡悅，深生敬信。既命終已還生人

中，諸根圓滿支體具足，隨所生處所言誠

諦，端正聰明，安隱快樂。復遇可意成調善法、

具戒、富德、真實福田，為善知識。依彼修學

離虛誑語，能斷一切惡不善法，能成一切

殊勝善法，能求一切大乘法義，能修一切菩

薩願行，漸次趣入深廣智海，乃至證得無

上菩提。所居佛土一切真實，離諸虛偽；妙香

潔物之所莊嚴。無諂、無誑、心行正真、希求

純淨善法有情來生其國，香潔妙服寶飾莊

嚴。如來自身壽命無量，為諸有情如應說

法，般涅槃後正法久住，利益安樂無量有

情。善男子！是名菩薩摩訶薩第四遠離虛誑

語輪。「菩薩摩訶薩成就此輪故，於聲聞乘

得無誤失；於聲聞乘補特伽羅得無誤失；

於獨覺乘得無誤失；於獨覺乘補特伽羅

得無誤失；於其大乘得無誤失；於其大

乘補特伽羅得無誤失。常能熾然三寶種

姓；於諸如來出家弟子，若是法器、若非法器，

下至一切被片袈裟剃鬚髮者，得無誤失。

於大乘法，常得昇進，無有退轉；利慧、勝福

常得增長；於一切定、諸陀羅尼、諸忍諸地，速

得自在，無有退轉；常得值遇諸善知識，隨

順而行；常得不離見一切佛，及諸菩薩、聲

聞弟子，不離聞法、不離親近供養眾僧。

於諸善根常精進求，心無厭足；常於菩提