大乘大集地藏十輪經

惱亦無擾動。於自所得如法財利，喜足而

住，終不希求非法財利。由此，善根速得成

熟。所有前際輪轉五趣沒生死河，因不與

取，造身語意諸惡業障、諸煩惱障、諸有情障、

一切法障、諸財寶障，自作、教他、見聞隨喜，由

此遠離不與取輪，皆悉輾壞摧滅無餘，不

受果報。於現身中，諸人、天等皆共親愛，無

所猜慮，身心安樂，財寶具足。將命終時，身

心不為憂苦逼切，所愛妻子眷屬圍遶。臨

命終時，不見可怖剡魔王使；唯見可意成

調善法、具戒、富德、真實福田，為善知識；身心

歡悅，深生敬信。既命終已還生人中，諸根圓

滿支體具足，隨所生處具大財寶，端正聰

明，安隱快樂，不與五家共諸財寶。復遇可

意成調善法、具戒、富德、真實福田，為善知識。

依彼修學離不與取，能斷一切惡不善法，

能成一切殊勝善法，能求一切大乘法義，能

修一切菩薩願行，漸次趣入深廣智海，乃至

證得無上菩提。所居佛土眾寶莊嚴，寶樹、寶

池、寶臺殿等，無不充備。離我、我所，無所攝

受一切具足嚴飾有情來生其國。如來自身

壽命無量，為諸有情如應說法，般涅槃後正

法久住，利益、安樂無量有情。善男子！是名

菩薩摩訶薩第二遠離不與取輪。「菩薩摩訶

薩成就此輪故，於聲聞乘得無誤失。於

聲聞乘補特伽羅，得無誤失；於獨覺乘得

無誤失；於獨覺乘補特伽羅得無誤失；於

其大乘得無誤失；於其大乘補特伽羅得

無誤失；常能熾然三寶種姓；於諸如來出