菩薩念佛三昧經

陰非世間師，異陰亦如是。

往昔諸因緣，相續恒分別，

是以能攝取，不思議智力。

此身常無知，如草木、瓦礫，

菩提無形色，寂滅恒不生。

身不觸菩提，菩提不觸身；

心不觸菩提，菩提不觸心；

而能有觸相，實為不思議。

此是佛世尊，最勝寂靜處，

善能滅一切，外道諸邪見。」

爾時，不空見菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩

云何得知我見？云何復當得離斯見？」爾時，世

尊告不空見：「菩薩若欲捨我見者，莫著住處，

當依無依，欲以法明利益一切；欲吹法螺、擊

大法鼓；欲造法船、建立法橋，度諸眾生生

死有流。欲觀身相及不相續，此身不淨，穢惡

充滿，膿、血、涕、唾九孔恒流，無常敗壞，眴息不

住，危脆難信，不可愛樂，猶嬰兒語虛妄無知。

是身不實如水聚沫，縱復假以衣服、飲食、香

熏莊嚴、種種寶飾，於百千歲恣隨其意，會當

磨滅，長夜無益，如此身性是生死法。又為

虫獸之所食噉，復於長夜或在地獄、畜生、餓

鬼、閻羅王所受無量苦，未曾暫息。又於永劫

處生死中，為他僮僕，策使萬端。此身長勤受

眾苦惱，而初不能知苦斷習、證滅修道、行諸

功德。此身雖小，受污甚多，應以是身施諸眾

生——若有惜命施其以壽、若須力者當惠其力、

須肉與肉、須血與血——當施須者，不求勿與。或

於彼人無所利益，願以捨身善心因緣除我