菩薩念佛三昧經

見惑、得解無我。住是捨身思惟觀時，不復著

於我見之惑，以不堅身修於堅身。「又，不空見！

譬如村邑，多有童子相隨出村，遊戲水邊。見

水聚沫，是諸童子競取弄戲，而此聚沫不自

覺知為他所弄亦無痛痒。如是，不空見！若

有菩薩觀自己身，當知此心猶彼聚沫，無有

分別。若此菩薩作是觀者，不久當得此深三

昧，亦當疾得無上菩提。」爾時，世尊即說偈言：

「欲求最勝定、得不思菩提、

永捨於我見，常應觀此身，

無常、苦、不淨，涕、唾、臭污等，

九孔流諸穢，甚為可厭患。

虛誑無真實，此是磨滅法，

眩惑猶幻化、亦如水聚沫。

我此身危脆，瘡疣之窟宅，

周遍皆臭毒，無一可樂處。

養之初無益，卒為虫、狼食，

一切諸樂具，供饍於此身，

會歸當朽滅，終不得一實。

長勤無邊劫，苦痛恒萬端，

地獄、畜生報，根本受苦處。

長夜增飢渴，不可不思議，

眾苦所逼迫，為此乖菩提。

我此身不實，應施諸眾生，

解法心無惜，所須便給之。

作此思惟已，即唱如是言：

『我今捨此身，血、肉隨意取。

若有惜命者，我當惠其壽。』

亡軀濟眾生，為疾得三昧。