菩薩念佛三昧經

無有我。所以者何？此身不淨，九孔流穢猶糞

中虫，破壞危脆，念念不住。四大諸陰假以為

身，飢、渴、寒、熱恒來侵迫。虛誑幻炎猶水聚沫，

不得自在磨滅之法，強名為人，無一可恃。是

故，大王當深觀察，生死諸行甚可厭患，當勤

方便，求速遠離。』時微密王聞是語已，合掌向

佛而作是言：『如是，世尊！誠如聖教。有為諸行

無常、苦、空，一切諸法皆悉無我。現見此身不

淨臭穢，眾苦之聚甚可厭患。』時王見佛神通

相貌及聞如來所說之法，即發阿耨多羅三

藐三菩提心。「又，不空見！時彼如來知王已發

菩提之心，與諸大眾俱受王請，乘虛而往，至

城便下。是王從佛步入宮門，獻座已訖，次

第而坐。王與群臣、宮內眷屬，及國人民侍立

左右，擎諸供饍前受嚫願，各各授食皆令充

足。飯食已訖，漱口、澡手，復以種種華香、伎樂、

名衣、上寶而以供養。時微密王即於是日，捨

四天下及八十四億那由他妃后、婇女，以國

王位付其長子，與八十億那由他人俱共往

詣明相如來，於彼佛所出家修道。「王出家已，

將欲請法，白言：『世尊！云何菩薩得諸佛所說

念佛三昧？若人能得此三昧者，當疾成於阿

耨多羅三藐三菩提、具足見法。』時明相佛告

微密比丘：『菩薩有二法得此三昧，亦當疾成

無上菩提。何謂二法？菩薩應當信於如來所

說經典，此大方等諸佛行處。菩薩具足此二

法者得此三昧，當疾成佛。復有二法。何謂為

二？舍摩他、毘婆舍那。復具二法：捨我無我，安

住慚愧、恐畏等法。菩薩若能具是二法，得此