佛說文殊師利淨律經

皆共傾望文殊師利，欲得奉覲咨講經法，

悉俱白佛，奮斯光明遙請文殊。」寶英如來

告文殊曰：「汝往彼土，能仁如來延企相待，眾

會無不遲想，相見稽首思聞欲聽稟受。」文

殊白佛：「吾亦尋知此光瑞應。」於時，文殊與

萬菩薩禮寶英佛，右繞三匝，猶如壯士屈申

臂頃，於寶氏剎忽然不現，立于忍土在虛

空中，不現其身，僉雨天花遍大眾會，花至

于膝。時諸會者怪未曾有，皆白佛言：「此何

先瑞而雨天花？」佛告諸族姓子：「此文殊師

利與萬菩薩應命俱來，在于虛空雨於眾花，

以供養佛眾會。」僉曰：「願見文殊及諸菩薩，

若能親覲如是正士，甚為欣慶難值難遇。」

說是未竟，文殊師利與萬菩薩，便即現身，稽

首佛足，右繞七匝，各以威力神足變化，作大

蓮華自處其上。寂順律音天子白佛：「願發聖

教，令文殊師利敷演道化，眾會踦𨄅欲聞訓

誨。」佛告天子：「自咨汝心，便可稽問。」寂順

律音則白文殊：「寶英佛土有何奇特超異之

德，至使仁者遊居樂彼？」文殊告曰：「不興貪

欲亦不滅之、不起瞋恚亦無所盡、不建愚癡

亦無所除、不造塵勞亦無所壞。所以者何？無

所生法亦無所盡。」又問：「其佛說法，何所興為？

何所滅除？」答曰：「其本淨者，以無起滅，不以生

盡。所以者何？彼土眾生，了真諦義以為元

首，不以緣合為第一也。」又問：「何謂真諦元

首？何謂緣合以為第一？」答曰：「於義無起亦

無所壞，無有相處亦不無相，亦非一相亦不

離相亦不顯相。彼無視者，亦不無視、亦不諦