佛說文殊師利淨律經

為大富門。「毀犯戒者，便當歸趣諸惡道門；

奉修禁戒，當歸一切生善處門。喜諍訟者，違

失法門；若忍辱者，得歸殊特超異之門。為懈

怠者，心垢穢門；遵行精進，為無垢門。放逸之

事，為亂意門；一心之事，為定意門。惡智之行、

癡冥之惑，如牛羊門；修智慧者，三十七品為

道法本師子之門。「而悉具足：慈心行者，無所

害門；悲哀行者，志和雅門，性以和柔，無諛諂

門；而行喜悅，樂法樂門；修行護者，無所適

莫，無增減門；行四意止，不失宿德諸所福門；

四意斷者，順平等門；四神足者，心身輕門；五

根行者，篤信之義為元首門；五力行者，不

為塵勞及諸愛欲所沾污門；七覺意者，悉

已曉了平等慧門；八道行者，棄捐一切眾邪

異徑迷惑之門。「復次，天子！計於菩薩為諸佛

法元首之門，將護諸法，法自在門故；善權

方便，曉了處處無處之門故；智度無極，通知

一切眾生心念所念，順度彼岸門故；六度

無極，攝於六欲令無所處，為大乘門故；觀求

於空，三界如化終始如夢，智慧明門故；一

切諸法皆為本無，法無生忍，明達自然無所

不了，其慧不依他人明故。」

天子又問：「文殊師利！何謂法界之門乎？」答

曰：「其法界者，則曰普門。」又問：「其法界為何所

界？」答曰：「一切眾生之所界者，名曰法界。」又問：

「其法界者，豈有分際？」文殊答曰：「虛空之界，

寧有分際乎？」報曰：「不也，文殊！」答曰：「猶如虛

空無有分際，法界如是亦無分際。」天子又問

曰：「豈可分別於法界乎？」答曰：「其法界者，不