佛說文殊師利淨律經

解平等慧，淨修道教棄捐邪徑，證于道訓不

得無為。遊趣寂寞而行本際，觀於所觀僉入

法界，滅於無明盡于愚癡，興于聖慧無上正

真，而除於三解脫之品，則以肉眼皆見眾生。

「一切佛土、諸佛世尊所化人民，則以天眼覩

于五趣生死往來周旋人民，蜎蜚蠕動蚑行

喘息形物之類之所歸生；則以慧眼察知一

切眾生之疇心行所念；則以法眼覩見三世

三界，群萌一切人民所可行者；則以佛眼

皆用明觀一切諸法；法藏祕典聖燿所照，則

以天耳遙聞諸佛所宣經法；以無念慧念知

過去無央數劫之所更歷，而以神足遊於無

量諸佛國土靡不周遍，盡于諸漏不至無餘

修解脫也。「而現其形無有色身，有所講說不

演文字，有所思惟無心想著；示於顏貌姿艶

端正，以相莊校眾好若干，而以功德自嚴其

體，威神殊絕無能當者；名稱普流功勳闡布，

通于三世無所弊礙；以咨嗟慧而為馨香

自熏其身，則於世法而無所著；不為塵勞而

見染污，惡口麁辭不能毀之，則以神通而自

娛樂；博聞無厭頒宣辯才為師子吼，以智慧

光靡所不照聖明之達，而為雷震滅除閉塞

幽隱之愚，所說無盡，通解總持佛所觀察，聲

聞、緣覺所不知處。「常見諸佛覺意如海，三昧

之定猶須彌山，忍辱柔和等之如地，勇猛之

力降魔官屬棄諸外道，安樂自在如天帝釋。

喻若梵天心得由已無有儔匹，求比難比而

無等倫，亦如虛空不可為喻，靡所不周無所

不入。天子！欲知寶英如來所生國土，聲聞之