佛說除蓋障菩薩所問經

近於聚落而住，諸有麞鹿等類不損苗稼，菩

薩亦復如是，所向國邑及諸方處，而彼一切

邪異外道麞鹿等類，不損有情善法種子，是

為菩薩善作守護。善男子！菩薩若修如是十

種法者，即如師子。「又，善男子！菩薩若修十種

法者，即能調伏。何等為十？一者、堅固菩提心；

二者、修治菩提行；三者、守護諸根；四者、趣向

正道；五者、能荷重擔；六者、為有情故不生懈

退；七者、正命自活；八者、離諸諂曲；九者、不起

誑惑；十者、身心正直，是為十法。善男子！菩薩

若修如是十種法者，即能調伏。「又，善男子！菩

薩若修十種法者，即能善乘。何等為十？一者、

雖修定行而常觀空；二者、雖盡諸障而常修善

行；三者、雖離諸起作而善順佛教無所違背；

四者、平等了知一切諸法而解法界理；五者、

能於世間自卑其身如旃陀羅謙下其意；六

者、遠離憍慢常於他人起智者想；七者、以現

量智了知佛法離諸疑惑；八者、雖知諸法差

別得決定相；九者、自取正道不隨他教；十者、

善順世間為世福田。善男子！菩薩若修如是

十種法者，即能善乘。「又，善男子！菩薩若修十

種法者，即如蓮華。何等為十？一者、離諸染污；

二者、不與少惡而俱；三者、戒香充滿；四者、本

體清淨；五者、面相熙怡；六者、柔軟不澁；七者、

見者皆吉；八者、開敷具足；九者、成熟清淨；十

者、生已有想。「善男子！云何是菩薩離諸染污？

譬如蓮華出於水中而水不染。何以故？法爾

如是故。菩薩亦復如是，雖處生死流中而不

染著。何以故？由慧方便法爾如是故。菩薩以