佛說除蓋障菩薩所問經

即不能順有情行增長誓願，堅固菩薩事業。

又若起虛妄語志意缺減，即不能如說能行。

又若生其懈倦，即不能於諸所作不生懈倦。

又若於菩提心有所退失而無所證，即不能

不捨菩提之心。何以故？善男子！菩薩於阿耨

多羅三藐三菩提，本無所得亦無所證，是故

汝今應如是知，以法供養，是為承事供養如

來非財供養。善男子！菩薩若修如是十種法

者，善能承事供養如來。「又，善男子！菩薩若修

十種法者，能摧伏我慢。何等為十？一者、菩薩

捨家出家，離諸親友、眷屬、知識，猶如死故摧

伏我慢；二者、毀己形好被服壞色，隨順正法

故摧我慢；三者、剃除鬚髮執持應器，巡家行

乞故摧我慢；四者、為乞食因緣卑下其心，與

旃陀羅童子而無有異故摧我慢；五者、常作

是念：『我從他乞，我之身命繫屬於他。』故摧

我慢；六者、我所受食以清淨故，諸佛所許故

摧我慢；七者、為欲親近阿闍梨、師長、聖眾故

摧我慢；八者、我具威儀軌則所行如法，欲令

同梵行者見皆歡喜，故摧我慢；九者、於諸未

具佛法之者願當得具，故摧我慢；十者、於彼

忿恚惱害諸有情中，我當常行忍辱之行故

摧我慢。善男子！菩薩若修如是十種法者，能

摧我慢。「又，善男子！菩薩若修十種法者，能生

淨信。何等為十？一者、福行成辦；二者、具正因

故得宿世善根圓滿；三者、不起邪信故而具

正見；四者、不依邪師故得意樂具足；五者、離

諂誑故得正行無曲；六者、根性利故而得勝

慧；七者、相續清淨故得離諸障；八者、遠離惡