佛說轉女身經

為本，勤行精進；度諸眾生，不捨、成就一切眾

生；常以慚愧莊嚴身、口、意業；一切物施不望

其報；持諸戒行，頭陀功德終不違犯；住忍辱

力，能忍難忍；以正方便求勝善根；其心雖住

禪無量等諸三昧中，終不求證非時解脫。憍

尸迦！是名菩薩十種衣服瓔珞莊嚴，於一切

時常不遠離。「復次，憍尸迦！菩薩以相好嚴身，

勝諸瓔珞，而此相好從福慧生。何等福慧？

所謂種種布施愛重之物能捨與他，於諸眾

生無恚恨心，常求善行，不限布施令他滿足，

觀一切眾生皆是福田。憍尸迦！是名菩薩第

一衣服瓔珞莊嚴。若菩薩欲證聲聞、辟支佛

乘，不名莊嚴。若住慳心、破戒心、瞋恚心、懈

怠心、亂想心、惡慧、雜諸煩惱卑小之心，我

不能得阿耨多羅三藐三菩提，驚怖悔恨，則

非菩薩莊嚴。所以者何？遠離菩薩莊嚴法故。」

爾時眾會聞說菩薩諸莊嚴法，有萬二千諸

天及人先種善根，皆發阿耨多羅三藐三菩

提心。

爾時世尊告此女言：「汝可受是釋提桓因衣

服瓔珞。」女白佛言：「世尊！我不堪受。所以者

何？共我志同，應同衣服瓔珞莊嚴。而此帝釋

願求小智，所樂卑下，厭患生死，常懷怖畏，欲

速入涅槃；恒從他邊聽受法要，所有慧明惟

獨照已不及他人；如執草束欲度江河，不

能為人作淨福田；永離諸佛清淨智眼，不能

曉了諸眾生根。世尊！我今著堅固鎧，願求大

乘，欲饒益一切，集大法船度未度者，求

自然智轉于法輪，不於他人有所悕求，以