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一者、樂法;二者、樂義;三者、樂諦;四者、樂成
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就眾生。是名為四。「復有四法:一者、內淨能
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護自心;二者、外淨能護眾生;三者、法淨行善
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之處;四者、智淨能離憍慢。是名為四。「復有
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四法:一者、離我;二者、去我所;三者、除諸見;
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四者、斷愛恚。是名為四。「復有四法:一者、善
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權攝慧;二者、慧攝善權;三者、大悲攝一切施;
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四者、精進攝一切道品之法。「善女!菩薩成就
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如是四法,能攝菩提亦令增長。」
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爾時世尊說此四法,能攝菩提亦令增長之。
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時會中有三萬二千諸天及人,皆發阿耨多
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羅三藐三菩提心。
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爾時尊者舍利弗問此女言:「汝父母為汝作
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字,名曰何等?」時女報言:「尊者舍利弗!一切
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諸法本無名字,雖隨分別而立名字,非是真
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實,無定主故。又尊者舍利弗!菩薩摩訶薩
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隨其所行而立名字:若得淨心,名淨心者;
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若逮深心,名深心者;若行方便,名淨方便者;
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若行布施,名善能施者;若修尸羅,名淨戒者;
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若住忍辱,名有忍力者;若勤精進,名著精進
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鎧者;若住諸禪,名常三昧者;逮得智慧,名大
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慧者;若住慈、悲、喜、捨,名大慈、大悲、大喜、大捨
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者;若住阿蘭若處,名閑居無事者;若不捨
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頭陀,名行清淨功德者;若樂集善法,名喜
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求法者:略而言之,隨其以何善根發趣大乘,
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而得名字。」
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爾時世尊告舍利弗言:「當此女著衣服瓔
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珞之時,放大光明普照大眾,是故此女名無
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垢光,當憶持之。」
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