佛說轉女身經

可貪處；此身歸死，出息、入息必當斷故；此

身無我，如草木、瓦石；此身無作者，從因緣

生；此身是眾鳥、狼、狗、野干之食，棄塚間故；

此身是苦聚，四百四病之所困故；此身恒為

風、寒冷、熱、等分眾病之所壞散，恒以藥力得

存立故；此身不知恩，以飲食養之無止足故；

此身無知，內無作者故；此身是後邊，必當

死故。是故女人應當如是觀察此身，生厭離

心，修行善法。「修善行時，若得新好花果可食

之物，先奉諸佛、菩薩無上福田、師長、父母，

然後自食。應作是念：『如我今者以新花果，

施與尊重清淨福田，願離穢故女人之身，

更得新好男子之身。』」當佛說此法時，會中五

百比丘尼皆發阿耨多羅三藐三菩提心，而

作是言：「我等所有善根，願離女身，速成男子。」

爾時會中有七十五諸居士婦，聞說此法心

大歡喜，即持身上所著瓔珞以散佛上。佛神

力故，所散瓔珞即於空中當佛頂上，化成七

十五四柱寶臺，端嚴殊妙，甚可愛樂。臺中悉

有眾寶之座，各有如來而坐其上，與比丘僧、

菩薩大眾前後圍遶，自然顯現。爾時諸居士

婦見此神變倍復歡喜，踊躍無量，前詣佛所，

頭面禮足，右遶三匝，作如是言：「世尊！我等

所有善根今悉合集，同發阿耨多羅三藐三

菩提心，得離女身，亦迴向無上菩提。世尊

大悲，廣說女人受身過惡。悉如佛言，無不實

者。我等今當勤修方便，永離如是諸惡過咎。

從今已去盡其形壽，奉持五戒，淨修梵行，以

此善根共一切眾生成等正覺。」