順權方便經

揚答曰：「向者仁言，吾非學業、亦非凡夫、亦非

羅漢。行得執持何法，諸漏已盡至於等時，

以致羅漢耶？」須菩提答曰：「若如來化行得處

所，我執持行其宜若斯！」其女答曰：「仁須菩

提非羅漢乎？諸漏不盡耶？佛歎仁者諸聲聞

中行空第一。」須菩提答曰：「吾非羅漢諸漏不

盡，亦不行空不歎第一。」女又問：「賢者心樂

堪任，云何自誤而竊妄語？」須菩提答曰：「假

使我見智達諸法，已得羅漢眾漏已盡，世

尊歎詠行空第一，爾乃我墮妄語兩舌。我不

知法、不覩所在，以是之故不為妄言，所言至

誠。」女又問曰：「仁者須菩提！此諸天子，其見

諦者來會門下聽受經法，謂仁不實？」須菩提

答曰：「其見諦者，諸天世人莫能欺者。」女又問

曰：「賢者若有所見，為不至誠？」須菩提問曰：

「其有所見為不諦乎？」女曰：「其覩誠諦不可

見也。」女又問曰：「耆年須菩提，能見真諦乎？」

須菩提答曰：「假如女言，我悉不見欺詐之業，

況復覩見至誠諦耶？所以者何？一切皆空。」

於時須菩提謂其女曰：「所言至誠為何謂耶？」

女答曰：「唯，須菩提！所云至誠，於一切法悉無

所生，其見誠者則覩顛倒。」須菩提問女：「為

誰說斯如是言教？」其女答曰：「唯，須菩提！處

在顛倒，不起塵勞、不起見諦，乃為真諦，以覩

在倒不見真諦。」時諸天子會在門下者，覩

其女身微妙之業，則稽首女，禮須菩提，口

宣斯言：「聞須菩提親覩此女，聽其辯才。」各

自歎曰：「為得善利無極之慶，若聞是教篤信

愛樂亦復難遇，況復好喜而奉行者，德不可